关于旧体诗创新改革的思考(3)

无论是唐诗宋词还是元曲，都是符合当时时代的音韵。随着时代变迀，人们的思想、观念、行为和语言随之发生变化，因此，应该推行一种通用的新的音韵规则，让更多年轻人易于接受，便于学习创作格律诗词。

然而，时至今日仍有一些诗词作者，以韵律作为诗词品鉴的唯一或者最高标杆，陷入形式主义泥坑不能自拔，讲究“词必有韵，诗必格律”，其对韵律规则勤勤恳恳、恭恭敬敬的态度实在令人感动。尽管有些人拼音不熟、发音不准，但仍热衷于“平上去入”，捧着各类不尽一致的韵书，循规蹈矩寻觅着入律，自囿藩篱而虚耗光阴，却未明“古调虽自爱，今人多不弹”的道理。墨守成规、生搬硬套便如是之。韵律有了，却没有真情实感，押韵也是千篇一律，写诗写成这样，也难怪现在的青年人不愿与之为伍。特别是在讯息发达的网络时代，受限于方言发音，难道格律诗就只能成为会讲普通话或大部分北方方言的学者文人的雅趣吗？试问，这样形同虚设的格律，误人还浅吗？对待如此虚伪的东西，还有必要趋之若鹜吗？这样难堪的现状继续下去，还有意义吗？旧体诗词以往的内容、语言、意象等有些已陈旧过时不宜再用，如果不改革创新就会丧失生机。

三、诗歌创作要紧跟时代并贴近生活

尽管面临重重困难，但改革趋势是必然的。没有创新就意味着停滞不前，停滞不前就意味着倒退，倒退必将走向灭亡，所以以创新精神推动韵律改革，正是时候、势在必行。

倡导诗词改革，需要转变思想，赋予诗词时代感。中华诗词的形成已有三千多年的历史，是我国珍贵文化遗产中的经典部分，在世界文学史上都是无与伦比的。这么长的历史，律诗自身的成就有目共睹，必须给予肯定。在诗词范围内，应允许古风创作形式的存在，因为古韵有重视意境而轻视形式的特点，而格律诗词是形式和内容的完美统一，二者缺一不可。而当下制约诗词韵律创作的原因主要是诗格内在弊端所造成，同时也与长久以来所承袭的保守、僵化、空泛的诗风不无关系。我们有义务肩负传承和创新的责任，或许卸妆重见会让人们感觉耳目一新。有诗云“江山代有才人出，各领风骚数百年”，现在的的确确该是改变这情形的时候了，以让这种古老的生命艺术重放光彩。

倡导诗词改革，需要突破束缚，让创作与现实结合。有的人认为诗词无须改革，原汁原味最好，要不然就没有了古典诗词的韵味，甚至说中华五千年的文化瑰宝就要被遗失，故而一味地摹仿古人，袭用古人的词色，摹写古人的思想情趣，写出来的东西以模仿古人为满足，不关心时代生活，不关心抒发自我的感受。这样的诗词写得再好，也不过是复制的“唐三彩”，何况又只能是邯郸学步，想超过前人的高峰几乎是不可能的。今天对古人的格律诗词有争议，众人莫衷一是，是很多人还不明白什么是所谓的格律诗词！那些所谓的古格律诗词维持者简单认为古人的规定就是格律诗词，如平仄对仗等。但他们却忘了今天的汉语发音改革已经有了新的规定，又忘了今天的中国社会已经进入了崭新的时代，语言基础和时代背景都已不同，怎么可能还用以前的模板去束缚创作的思想呢？新汉语标准同样能产生新的对称书写形式，新的时代也同样能产生出流芳千古的绝句名言，因此诗词创作在用词方面应该灵活运用、自由选择，不能硬性规定。同时，要让优秀的作品得到承认，打破原有的旧秩序旧平衡，建立符合新时代语境环境要求的诗词新机制。

四、结论

伴随中华民族的伟大复兴，中国传统文化瑰宝旧体诗词的复兴也即在望，改革势头强劲。从语言文字层面上说，文言文被白话文取代；从生产生活层面上说，农耕文明被工业文明、信息文明取代，生产方式和生活方式发生了根本性变化。时代的巨变，是对旧体诗词的考验与挑战，而极端地认为越古雅越好，拘泥于韵律的创作方式，事实上已经妨碍了旧体诗词的时代发挥，也影响了旧体诗词的时代张力。

今天，旧体诗词的创作者亲历改革开放、国家富强、民族振兴的时代巨变。这些诗人以饱满的家国情怀、激越的精神情感、热切的创作欲望创作诗词，表达心中所感所想，反映时代瞬息万变，弘扬新时代伟大的民族精神。新生活、新观念、新语境，给旧体诗词改革以极大鼓舞，为诗词创作提供了改革条件和精神养料，诗词创作也应该更好地反映时代反哺社会。

今天，不拘泥于格律的旧体诗词诗人和诗词作品获得更广泛的社会认同。随着旧体诗诗人和作品数量逐年扩大，诗词刊物逐年增多，作品质量逐年提高，创作体例变化多样，创作的思想也发生了较大变化。旧体诗词和自由体新诗比翼双飞、共生共荣的友好繁荣格局初步形成。旧体诗词蓬勃发展的崭新局面，成为当代中国一道壮丽的文化景观。

文章来源：《思想理论教育导刊》 网址: http://www.sxlljydkzzs.cn/qikandaodu/2021/0322/521.html